中间地带

   拨开《在挚爱之庭》的帷幕，观者进入一个由明亮色彩、复杂几何装饰和宣礼塔构成的神圣壁龛。这一装置是皮博迪博物馆新展览《圣地：苏菲路径的反思》的一部分，它将观众从画廊带离，穿越海洋，穿过德里拥挤的街道，最终带领他们进入一个苏菲派圣地。在那里，数字静态图像和音频录音展示了伊斯兰教神秘维度的一种个人实践。

   《在挚爱之庭》清楚地表达了展览的教育目的。《圣地》展览中收藏的照片、书法作品和混合媒体拼贴作品，呈现了当今伊斯兰教的多元化表达和实践。在这个宗教常常与恐怖主义、极端主义和压迫联系在一起的时代，展览提供了一个更为细腻的伊斯兰教视角，谨慎地描绘了其多面性。

   《圣地：苏菲路径的反思》和阿瑟·M·萨克勒博物馆的伴展《圣地：德尔维什、苦行者和苏菲的世界》是更大倡议的一部分，教师和学生们也在推行这一倡议，即通过艺术教育哈佛社区了解伊斯兰教，并由此扩展至中东文化。而对于那些希望教育西方观众的伊斯兰传统中的艺术家来说，这种社会动机必须与他们的美学目标平衡。

   创作的故事

   如同许多其他宗教传统一样，伊斯兰艺术史一直认为艺术与神圣具有不可分割性，这一观念至今还在校园内的伊斯兰社区中存在着。

   “真主赋予人类艺术，”哈佛大学2010届学生纳菲斯·A·赛义德（Nafees A. Syed）说。

   穆斯林学生会主席纳伊尔·A·卡吉（Na’eel A. Cajee，2010届）将这种关系视为相互的。

   “当你创造出美丽的东西时，通常是在追求完美的表达或比例，”他说。“对于我来说，艺术是在追求完美，但最终却无法达到完美，而完美即是真主。这就是艺术背后的理念，也是艺术家们的灵感来源。”

   然而，对于普通的哈佛社区而言，伊斯兰艺术的相关性并不一定在于它的宗教意义，而在于它无可否认的在文化上的重要性。

   “首先，你必须将宗教传统视为一种嵌入在社会、政治、文学和艺术背景中的文化现象，”印度穆斯林与伊斯兰宗教文化教授阿里·阿萨尼（Ali S. Asani）教授说。“基督教世俗音乐中的伟大作品，总是与宗教的虔诚相关。宗教是一种复杂的现象，宗教话语可以在许多其他形式中找到。伊斯兰世界的穆斯林也不例外。”

   下学期，阿萨尼教授将开设一门普通教育课程，通过艺术介绍伊斯兰教和穆斯林文化。该课程将探讨广泛的穆斯林艺术形式，包括清真寺建筑、诗歌、古兰经诵读、祈祷词和书法。“我们将研究这些艺术形式，并尝试根据它们所来自的文化理解它们的美学价值，并将这些艺术形式作为透镜，理解穆斯林文化，”阿萨尼教授说。学生们将有机会为美国城市设计一座清真寺，用伊斯兰诗歌体裁的结构和象征意义创作一首英文诗，并创作自己的书法作品，以便参与和理解伊斯兰教的实践。以这种方式使用艺术有助于学生更有意义地与宗教接触。

   “穆斯林的形象一直非常负面，”阿萨尼教授说。“我们如何应对伊斯兰恐惧症？我坚定地认为，人们可以通过艺术相互理解。”

   艺术的效果

   作为皮博迪博物馆的研究员，萨米娜·库拉什（Samina Quraeshi）目前正在哈佛大学实践这一理念。库拉什的作品，作为她在皮博迪博物馆的研究员项目的一部分，展示在《圣地》中，尝试将她对家园的概念——在印度出生，在巴基斯坦穆斯林背景中长大和在天主教教育中学习——转化为一种文化体验。

   库拉什坚信个人无法与艺术创作分离，她的视觉作品渗透了她对苏菲教派这一伊斯兰教分支的个人体验。

   “我不认为人可以摆脱出生地的影响，”萨米娜·库拉什说。“你是在一种特定的方式下成长的，周围的色彩、纹理和所有感官体验都铭刻在你的大脑中。”

   尽管她的艺术具有高度的个人性质，但作品也具有更广泛的社会意义，旨在为她认为的通常单一的伊斯兰教形象增添更多层次。在皮博迪出版社出版的新书《圣地：与印度河的苏菲派一起旅行》中，展览中的作品展示了苏菲派传统中的多样性。“这本书和展览是我个人和艺术对抗的行为，我反对那些试图抹去这些层次分明的传统、压制神秘主义者的声音，并将伊斯兰教的多样虔诚信仰简化为一种单一、统一、刻板的东西的力量，”库拉什在《圣地》开幕致辞中说道。

   皮博迪展览最初打算展示她对穆斯林教派的摄影记录。然而，库拉什认为，仅仅依靠照片无法全面展现苏菲教派的面貌，无法教育西方观众。

   “我在努力表达苏菲教派的理念，而我觉得照片是不够的，”这位艺术家说。“我想表达情感体验，这就是艺术发挥作用的地方。”

   拒绝标签

   虽然库拉什认为用当代艺术来达到人性化的文化人类学目标是非正统的做法，但这种做法在向西方观众准确展示伊斯兰教的多面性时是必要的。

   “我希望这些图像能够跨越文化习俗、语言障碍和晦涩实践的界限，”库拉什在展览开幕时说道。

   然而，尽管她努力让哈佛社区了解苏菲教派，库拉什并不希望被视为伊斯兰艺术家。“这是一个敏感话题，因为以伊斯兰教的名义发生了许多可怕的事情，”她说。“这有点像称一位女性为女艺术家。你要么是艺术家，要么不是。”

   这种强调展示了库拉什对伊斯兰文化的细腻处理；她在艺术中拒绝广泛的分类，强调个人的表达，使观者更加敏感地意识到这一宗教的复杂性。最终，这种均衡的方式——在可达性与个人美学价值之间取得平衡——对于负责任地展示伊斯兰教文化具有重要意义。

   “我认为皮博迪博物馆的目标是展现人类的传统，”库拉什说。“我的作品展示了一个世界上非常少见的地区的活生生的传统。展览的理念是包容性，不仅让学生了解人类的历史，还要让他们接触到今天依然在实践中的活生生的传统。”

（原题：中间地带 ——在校园内展示的伊斯兰艺术如何平衡社会与美学价值，以教育西方观众）