真境花园

        《真境花园》 是中国伊斯兰教经堂教育故事体教材之一， 波斯语原作名“为古丽斯坦”， 又译《蔷薇园》或《玫瑰园》。

        波斯语原意为“花园”，是取 “涉足花园，驰目骋怀，园中一草一木，皆足怡心养性之义 ”。中文翻译者将原作者之意概括为 :“鲜花满园足奇，六日香退色亦萎，试来吾国择一朵，芬芳不随四时移。”遂将此书名直译为 “花园”，后改为“真境花园”。

        《真境花园》是根据波斯古典文学传统的艺术形式，由诗体与散文体综合写成，共八章和一个序言。 前面七章都是以若干生动有趣的故事组成，并以哲理的或格言式的短 诗作为结束，起到画龙点睛之用。第八章是最先写成的，主要由一些格言、谚语组成，几乎没有故事情节。此节题材多样，有的富于幻想，有的幽默诙谐，有的讽刺谴责。《真境花园》 的基本思想特点是作者突出表现了穆斯林大众的愿望和要求， 同时，作品主持正义，揭示伊斯兰的人生观和价值观，此书问世七百多年来，以它的崇高精神境界，美学价值和所塑造的中世纪各个阶层形形色色栩栩如生的人物， 在宗教学、 历史学和文学 领域产生了巨大的影响，成为各国人民都喜爱的不朽之作。 对各族穆斯林在道义上的阐扬、精神上的陶冶、哲理上的辨析都产生过积极的影响。

        《蔷薇园》于1258年用韵体散文写成，内有故事和个人的奇闻轶事，正文中穿插点缀着各式短诗，引用了大量民间言、警句、 幽默小品等， 揭露了现实社会的虚伪和黑暗，歌颂了人类的善与美。 他以凝炼而精确的语言， 表达出深刻的人生哲理， 阐明了穆斯林的道德信条和行为规范，充满着智慧的光 芒和炽热的宗教情感。 萨迪的作品语言风格几百年来一直是波斯文学的典范。 他被誉为 “波斯古典文坛最伟大的人物 ”，其作品对后世影响很大，被译成几十种外国文字，受 到读者的赞誉。 《蔷薇园》有两种汉译本，译名为《真境花园》。

        原著作者为波斯诗人穆什莱菲丁·穆斯莱哈·萨迪(1209—1292)是古波斯四大文 豪之一，也是世界文化名人之一。

        萨迪(Sadi，1209—1292) 十三世纪阿拉伯著名穆斯林诗人、苏菲主义学者。 一译“萨阿迪”。全名穆什莱菲丁 ·穆斯莱哈·萨迪(Moshlefoddin Mosaleh Sadi) 。出生于波斯设拉子。 其父是伊斯兰教苏菲派传教师。他早年在设拉子求学，14 岁时丧父，家境贫困。 后经人相助， 到巴格达著名的尼采米亚大学学习伊斯兰教义和文学。学习期间，便能用波斯文、阿拉伯文写作，创作了许多优美的抒情诗。 因不堪忍受学校严格的宗教制度束缚，中途辍学，离开巴格达。蒙古军入侵波斯后，他被迫背井离乡，开始长达 30 多年的苏菲巡游苦行生活。他的足迹西至埃及、马格里布、阿比西尼亚(今埃塞俄比亚)，东 至伊拉克、巴尔赫、印度和中国新疆的喀什噶尔(今喀什)。他沿街行乞，聚众讲道，宣传苏菲主义。萨迪曾15 次徒步朝觐麦加克尔白，访问过阿塞拜疆的贝拉庸、大不里士，并向蒙古的阿巴喀汗进谏。在北非曾被十字军俘虏，送往的黎波里要塞充当苦役。 他重 返故乡设拉子时已进入中年，隐居乡里，潜心著述。萨迪作品保存下来的大多是抒诗情、鲁拜诗和颂诗等，都收入他的《全集》中。他的抒情诗约 600 多首，作品通过对花鸟、山水、美女、静夜的描写，寄托了诗人对大自然的热爱和对美好人生的向往，他的诗结构严密，语言凝炼、流畅，韵律抑扬有致，是波斯文学史上的一枝奇葩。萨迪的成名之 作是《果园》和《蔷薇园》。