当我经过哈佛广场T站附近，听到有人高喊“驱逐所有穆斯林”时，我脑海中浮现的，是历史那坚固不移的结构。无论人类如何竭力挣脱，它依旧牢不可破。
或许这正是我热爱历史的原因————我们总以为自己比历史更聪明。就像一只狗，得意洋洋地叼回主人扔出的球，然后又兴奋地追逐下一个。就像一个13岁的孩子，刚刚沉浸在青春的新奇魅力中，便觉得自己已经远离了幼稚的童年，不愿再去理会那些无聊且似乎无关紧要的往昔。
因此，我拒绝接受这样一种流行的观点————认为我们的国家集体患上了“失忆症”。相反，我认为这种说法背后隐藏着一种更为险恶的信念：历史无关紧要。这种傲慢使人们轻视人类最无法改变的规律，妄想着自己所处的时代会成为例外。
当唐纳德·特朗普呼吁禁止所有穆斯林移民、阻止海外穆斯林重新入境，并建立一个专门追踪国内穆斯林的“系统”时，他深知我们对历史的自满态度，并巧妙地加以利用。或许，这次选举周期最令人不安的事实就是：特朗普是这一领域最聪明的候选人。他深谙如何重新包装人类最丑陋的本性————这种本性，比美国这个国家本身更古老。像任何优秀的资本家或神祇一样，他只是坐在那里，以一种全知的姿态，幸灾乐祸地看着美国人民像蚂蚁一样，争先恐后地用新的借口复刻旧日的恐惧。
随之而来的辩解也同样可预见：“我们正在打仗”（和穆斯林？），“穆斯林社区没有尽力谴责伊斯兰激进主义”，还有我最喜欢的那句————“现在的情况不同了”。
“现在的情况不同了。”————这正是特朗普的要害。隐藏在他充满攻击性的修辞之下，是他对美国人忽视历史教训的巧妙操纵。他不会直接引用纳粹的宣传，也不会公开支持二战时期对日裔美国人的拘禁营————这样做会招致道德上的公愤。他的策略更高明：他围绕着这些历史案例跳舞，等待着公众因沉迷于眼前的喧嚣，而自愿化解自己的认知失调。当被问及二战期间对日裔美国人的拘禁问题时，特朗普说：
“我必须当时在场才能告诉你，才能给你一个正确的答案。我当然讨厌这个概念。但我必须当时在场，才能给你一个正确的答案。”
特朗普的世界观，就是将历史视为一系列“前所未有”的十字路口，而非可供借鉴的经验。他的危险之处在于，他不是在寻找错误的根源和解决方案，而是用历史的特殊性来证明当前问题的“独特性”，进而合理化他的激进政策。至于他的政策是否真的能解决问题？这并不重要。重要的是，他至少“在采取行动”，来应对“我们从未遇到过的难题”。
讽刺的是，特朗普的历史观，与一群看似毫不相干的人惊人地相似————哈佛大学的舍监们。他们在不断追求“进步”的过程中，轻视了历史的教育功能。两周前，我在专栏中首次表达了自己对篡改历史的看法，而就在那天，哈佛大学的管理层（一致通过！）决定修改“House Master”这一头衔。这个决定让我愤怒，也让我警觉————于是，我向他们提出了和特朗普一样的问题：
篡改历史的记录，难道不让人害怕吗？历史不应该既铭记光辉，也牢记污点吗？除非你赞同特朗普的世界观，否则美国并非一直伟大，奴隶制、伍德罗·威尔逊的种族主义政策，以及无数次针对移民或公民的歧视————这些都是不可否认的例证。
我之所以认为“House Master”这个头衔有价值，正是因为它提醒着我们：历史不容忘却。它让我保持清醒，让我对社会的不公保持警惕。我不想掩盖这段历史，我希望舍监们能从中汲取教训，去直面今天仍然存在的种族问题。
同样的，我也认为唐纳德·特朗普的存在具有价值————他让我们看清，我们不想活在这样的社会里。正如记者罗伯特·菲斯克所说：
“我们唯一学到的教训，就是我们永远学不到教训。”
也许，特朗普真的能给我们上一课。但，更有可能的是，他不会。
我们对穆斯林和“住宅产权”问题的恐惧，将继续延续下去，直到它最终沉入历史的深渊————成为一种静止的、无害的、甚至无足轻重的记忆。而我们，将继续前行。历史将被倒带，但我们不会察觉。我们会沉溺于当下的喧嚣，而忽视过去已然给出的答案。
舒班卡尔·乔克拉（Shubhankar Chhokra）是《深红》杂志的编辑，他住在艾略特楼。
原网址：https://www.thecrimson.com/column/millennial-athwa
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